第77章 王贞仪(2 / 2)

一个女子所受到的歧视和压力等,尚且都能将自身为难住,更何况是为其他众多女性们呢?所以王贞仪此举,堪称大义!也为人所尊敬钦佩!可越是打心底喜爱这位女子,就越是为

其的早逝可惜不甘。

为什么这样一位天才般的奇女子,却要那么早就离开人世?若是她还能继续在这世间,又能达到什么地步?达成什么成就?又是否能再推动和改变什么?真是可惜……太为其可惜心痛了啊。

【虽然王贞仪的一生很是短暂,但她的一生又何其绚烂。】

【如从她遗留下来的著作中就可以看出,王贞仪是一位从事天文和筹算研究的女数学家。】【我们先来讲讲王贞仪在数学领域上的相关成就——】

【其中算筹,又被称为筹,策,筹策等,有时亦称为算子,是一种棒状的计算工具。

一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒,也有用金属,玉,骨等质料制成的,不用时放在特制的算袋,或是算子筒里,使用时在特制的算板,毡或是直接在桌上排布等。】

【应用“算筹”进行计算的方法叫作“筹算”,算筹传入日本称为“算术”。】

【另外算筹在我国其实起源甚早,如《老子》中就有一句“善数者不用筹策”的记述。所见的最早记载是《孙子算经》,至明朝筹算渐渐为珠算所取代。】

【17世纪初叶,英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法,明末介绍到我国,也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎,戴震等人曾加以研究,戴震称其为“策算”。】

【王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算,并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算,她在著作中对西洋筹算进行增补讲解,使之简易明了,除此之外,王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法,当时的读者也都认为容易了解。】

一边说着,天幕之上则一边有着相关的画面展现以及演示。

这引得历朝历代下许多人都瞬间拿起了纸和笔,也在做相关的记录。不过若是能得到王贞仪那三卷书等,那就更好了,毕竟天幕之上所展现和演示的范畴还是有限。

但哪怕只是这样,也是没得说。

否则他们又如何能从其他地方得到这些?还是得知足才是。

【再说与探索自然相关的——】

【我们已知地球是一个大圆球,站在地球“边缘”,以及下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢?】

【这个问题对现代的人来说已是普通的常识,不用发问。

可是在

18世纪末叶时,虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的,但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】

【唯有初出茅庐的王贞仪,经过仔细研究,对这个问题做了通俗的解释。】

【她在《地圆论》中说,地上的人都以自己居住的地方为正中,因此远看别的地方都是斜立的,似乎都该倾倒,实际都不倒,难道不是因为各地的人头上都是天,脚下都是地吗?】

【这就是说,人们生活的地球,处于四周都是天空的空间之中,对宇宙空间来说,任何地方的人头上都是天,脚下都是地,所以王贞仪正确的认为,在广阔无垠的宇宙空间中,没有上、下、侧、正的严格区别。】

【这在当时的社会,可是一个很难能可贵的认识。】

知其然和知其所以然的区别,知其然不难,可知其所以然却不简单。可见这位王贞仪足以有探索求真的精神。

别人很少考虑的问题,王贞仪却能仔细研究,并且做出通俗解释,足可谓是难得了。对于此女子,就算大多数男子也不能说些什么。甚至有男子不禁摇头叹息道——

"如此女子,不管放在什么朝代之下,都当是无法泯灭于众的存在,也必然是令人敬佩和赞叹的存在。"

"谁说不是呢。"

"哎,诸位,可见这女子之能力确实也不弱啊。"这倒是越来越无法反驳了...

【王贞仪29岁短暂的一生,做了大量的科学工作。

她精通地理,数学,医学和诗文绘画,也懂得气象, "言晴雨丰欠辄验"。还有我们之前提到过的——她的文章“皆质实说理,为不藻采”。】

【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。她把自己研究天文学的成绩写成不少著作,但可惜的是,其中许多已被湮没。】

【现今能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五,卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。】

【如卷五中有《岁差日至辩疑》, 《盈缩高卑辩》, 《经星辩》, 《黄赤二道解》。

卷六有《地圆论》,《地球比九重天论》,《岁轮定于地心论》,《日月五星随天左旋论一、二、三》。

卷七有《月食解》,《勾股三角解》

等。】

【据传她的著作共有64卷之多,可惜如今我们只能读到很少一部分了。】

竟是这样吗?

可当真是好可惜。

有不少人听得不禁蹙起了眉心。

秦王宫。

嬴政也是不由得皱起了眉。

如此多的研究相关著作,竟不能流传下去,简直是不可估量的损失。

是不是和当时的社会境况有关?

因为是女子,所以得不到重视?

或者又是因为战乱等?

总之不管是什么,这样的科学研究等著作,必然要保护好才是。

不过嬴政转念一想,这位王贞仪可是离他太“遥远”了,为其焦灼也是无力,就很……生气。【虽然王贞仪的著作流失很是可惜,但其科学钻研的精神品质,还是很值得我们学习的。】

【如像王贞仪这样博览群书,锲而不舍的女子,其对古籍中的天文资料等,很是仔细体会,并从中不断吸取营养。】

【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别,说成了起于汉武帝进行太初改历的时候,但王贞仪指出,这种差别并不是起于《太初历》,而是自晋代虞喜发现“岁差”以后,这才“天自为天,岁自为岁”。】

【历书上还说,由于岁差,春分点逐渐东移。

同时王贞仪也指出,这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】又是总在不经意间被提起的刘彻: "……"不过还好这次是没提他什么。真是还好还好。

【另有一些人认为,岁差可以用“土圭”测得。但王贞仪指出,土圭只能测日影,哪能测岁差?】

【岁差只有用“中星法”才能测出。】

【另外在我国何时产生“定气”的问题上,有人认为古人对日行迟疾没有认识, “定气”始于唐代历法。

但对此,王贞仪批评说,这又错了。】

【"定气"开始于北齐的张子信,其后隋代刘悼,唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。】

【像王贞仪的这些批评和见解,基本符合中国古代天文学的实际。而她这种一丝不苟的治学态度等,如今仍是不禁让人为之钦佩。】

【与此同时,也是我们学习的对象和楷模。】

一个女子,敢于否认和提出批评,敢于站出来指出错误,这不仅需要勇气和胆量,更需要胆识和见地,以及专业才华支撑,可想而知在那个时候,当王贞仪站出来提出错误的时候,恐怕必然是会面临一系列问题以及诸多为难等。

但即便如此,她还是能一遍又一遍的站出来,指出错误,提出批评等等,这是其在科学研究上的钻研和认真态度驱使,是当真可为楷模的存在,并足以令人钦佩和赞叹。

这其中种种品出的滋味,自在心间酝酿而起。在众人心中,更是在众多女子心中。

【再说王贞仪与封建伦理的抗争,其实在她的不少诗文和书信中都有表白。】【可以说,王贞仪简直是一面从事科学研究,一面为妇女的地位呼号。】

【历史事实也说明,越到封建社会后期,统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑,如利用天文搞“风水”之类。】

【面对这些邪恶,王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里,明确宣布,这些东西完全是骗人的鬼话,绝不会影响子孙后代的贫富贵贱!】

【但对此,还有人抬出所谓“风水”,本是古代圣贤所倡导的,想要以此来吓她。】

【可王贞仪如何能屈服?于是她更借此指出,这正是那班圣贤的缺点,学古人必须取批判态度。】

【所以在一定的意义上,可以说,王贞仪的科学成绩等,正是在同这些谬端邪说的斗争中取得的!】

【敢说更敢为,逆流而上者少有,但王贞仪必然在其中熠熠生辉!】

反驳古代圣贤,甚至指出是其缺点!

嘶……这怕是男子也不敢如此吧?

着实是强悍,也更叫人心生震撼,刮目相看。

他们有天幕科普,可那时王贞仪有什么?

如此见识,还如此坚定,已经不止是难得了。而是像天幕说的那般,是那逆流之中奋勇向上的勇者,更是少有的,熠熠生辉的存在。

【说起王贞仪,国内外对于其的认可和肯定,可是不少。】

【虽然王贞仪只活了29岁,但是儿童科普读物《STEM界的女超人》中,她的出生和死亡,成了重点标注的大事件。】

在畅销书《50位杰出女科学家改变世界的故事》中,她的出场顺序被排到前三。】

【全球最权威科学期刊《Nature》,把她评为“为科学发展奠定基础的女科学家”。】

【还有2000年,北京天文台发现了一颗小行星,国际天文学联合会以她命名——Wangzhenyi(王贞仪)】

【她一位伟大的女性,是现代科学的启蒙者,是追求真理的殉道者,是无论何时何地,都足够耀眼的存在。】

【就如同那颗以王贞仪命名的小行星一样,永远璀璨于天地间,其成就和科研精神等,必然永存于世。】

又是一位在后世之中颇有名声和成就的女子。而且将小行星命名为“王贞仪”?!这是何等的殊荣,可真是叫人意想不到!震撼,羡慕……无以言表,心生感慨。

他们又一次见证了女子能在后世之中所拥有的地位以及影响。不能小觑,不能小觑啊。

【要知道王贞仪可是出生在清朝,闭关锁国的清朝。】

【在那个时代,无论是对于男人还是对于女人而言,都可以说是思想超前的存在了。】

【所以女子,其思想从根本上而言,归根结底仍是自由的,外界因素能束缚一时,却不可能时时束缚。】

【历史在向前,时代也在向前……哪怕女子一时被阻挡在后,可终有一日,也能奋起直追,逆流而上,一往无前!】

【我国古代是对女子如此严苛和打压,可仍能涌现出诸如黄道婆,秦良玉,王贞仪这样的女性人物来,还有其他更多出彩且出众的女性们,她们便是封建时代下与众不同的存在,是冲破时代束缚和枷锁的见证。】

【每一个,都是奇迹。】

【而我们接下来要讲的这位,更是封建王权下最与众不同的存在!】