也叫它“蚁鼻钱”或者“鬼脸钱”,此类俗称与它的外形相关。

楚国居于南方，它铸造的铜贝形似贝壳，正面凸起，有阴文刻字。其上会打一个小孔，便于用绳子串成一串。

看起来像是蚂蚁，又像是印着一张歪嘴的鬼面。楚地重巫，名唤鬼脸钱，或也与此习俗有关。

铜贝的价值决定了它不便于进行大额交易。

因此，楚国以黄金制作的金饼、金版来进行大宗贸易。没有固定形制，不以枚数计，而是直接称分量

春秋战国，诸侯割据。其字体不统一，钱币也不一样。楚国袭殷商铜币形貌做成贝壳状，其他诸侯国也各有特点。

时至今日，我们仍能找到先秦时期的货币特征。

上图1.jpg瞧一瞧中国人民银行使用的徽章图案，是否能认出是哪种古代金属货币?】

镜前，嬴政一眼就认了出来，他对此很熟悉。这个徽章的整体呈现出一个「人」字，而由三个相同外形的图案拼成，正是“布币”。

【布币，青铜打造，看起来与农具铲子外形相似。它被运用到了中国人民银行的徽章设计之中。

尽管我们记忆里的古代钱币多是孔方兄模样，但布币蕴藏着中国的历史文化底色。——“钱”,这个字瞧着与金属相关，如今让人联想到铜臭味，它的根源却是农耕文明。

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《诗经》中记录了周朝的农事，写到“命我众人，序乃钱鳟”。

大致意思，周王命令众人准备好钱与缚等农具去务农了。钱鳟，就是铲子、锄头等，农耕生活里的日常用具。

布币中的“布”,与钱鳟中的“缚”,在古代是同声假借字。

中原农耕地区在铸造钱币时参考了农具的式样，因此称呼布币。

布币最晚起于东周，多流行于周王朝的京畿之地，后来战国的魏、赵、韩等地。文化底色不同让铸币形制不一样。区别于中原的农耕社会，东方沿海渔猎的齐国与北方狩猎的燕国使用起了刀币。

各国的刀币形状有出入。赵国本来使用布币，但在与燕国、齐国不断贸易后，也渐渐开始铸造起刀币。

先秦货币，总有四派。布币、刀币、铜贝币各有历史文化源头，但它们与我们所熟悉的铜钱相去甚远。

流行于中国两千多年的外圆内方铜钱，始于秦国。

它的前身是圜钱。圜钱出现较晚，在战国中期才被制造出来。其形外圆内圆，状似玉璧。魏国首发，秦国跟进。

初时，圜钱并非主流货币。随着诸侯国之间的局势变化，除了南方楚国外，其他各国纷纷铸造起了圜钱形制的金属货币。

秦国在铸造圜钱时，从早期的外圆内圆，渐渐变为了外圆内方。

之所以有此形制，有务实的一面，也有象征性意义。

先说技术角度。

明朝《天工开物》里提到铜钱的制作，钱币制作出来后需要锉磨边缘，磨去毛刺与流铜。以木条贯穿钱币的孔洞固定铜钱进行打磨，而方孔比圆孔更便于固定。

流传更广的则是“天命皇权”理论。

外圆象征天，内方象征地。外圆内方，秦国所制作的铜钱流通到哪里，大秦威仪就散播到哪里。为此，使用起了孔方兄。

随着始皇帝一统天下，货币被统一了。秦国所创最早的货币法令《金布律》推向大秦全境，官方在法律名义上垄断了铸币权。

秦半两被指定为官方货币。

它的正面，在方孔两侧分别刻着凸起的小篆“半两”二字。表示一枚铜钱重为半两(即当时的十二铢),而由此得名“秦半两”。

布币、刀币、蚁鼻钱全部取缔合

法属性。也是从这一刻起，延续两千多年，直至清末的铜钱外圆内方制式被固定下来。

回看这段货币发展进程，始皇帝的货币改制不是全无当地风俗基础。多个诸侯国已有多种货币并用的习惯，南方楚地却是不同的例外。

人们常说的“亡秦必楚”,也能从货币使用中找到原因。

移风易俗是缓慢的融合过程。楚地与中原的文化差异体现于方方面面，被相融时也就最为困难。】

镜前，嬴政重重点头，正是此理。

这个世界，他却是非常幸运的，获得了突破楚地旧俗防线的关键点。楚地重巫而信鬼神。当楚人瞧见了仙境显世，更容易被神迹所震慑，去相信天命归秦。

水镜： 【外圆内方的铜钱制式被确定下来，不代表货币世界由此稳定了下来。

民国初年，古泉学家丁福保作诗一首， “千秋唯有长城在，不见当年秦始皇。莫道区区仅半两，曾看刘项入咸阳。"

此外就有一则民间逸闻。刘邦问鼎天下对功臣们论功行赏，萧何比其他诸侯多封了两千户。其原因是滴水之恩以涌泉相报。

在刘邦起义时，彼时沛县主吏掾的萧何也是出资接济人之一。其他人送刘邦三枚秦半两，而萧何送了五枚。这多出的两枚，就有了后来多给的两千户。

当然了，此乃民间闲话。多加封赏萧何的原因，更因大汉朝的建立与他密不可分。】

赢政：等一下!

最近的那批招贤馆自荐名单送上来了。 「沛县、主吏掾，萧何」,这不可能是同名同姓同地的巧合。

人才，主动送上门来。妙哉!