灼灼风华（67）
山居是可以过的很有趣的,这一周的时间里剩下的几天，用竹子做了笛子，在门口种了菜园子,砍了竹子回来做了篱笆。树上的柚子都留到春天了,再不摘就吃不成了。摘下来泡柚子酒,做柚子糖，给各家的孩子分了吃。然后谁家要宰猪,去看杀猪,顺便混杀猪饭。谁家要修缮房子,过去帮忙,然后跟村民喝到半酣。哪家老人地里的活干不完，闲着没事就去帮忙呗。
要是不想干活，那也随意，山间漫步,看落日余晖，听夜半山雨，真真就把山居的日子过的有声有色,轻松肆意的。
网友笑说,跟两口子带了四个孩子似得。其实,他们才比这些孩子大了几岁呀？
可以说效果真的很好，网友们自发的开始筹款,要给留守的老人修房子，要捐建小学和幼儿园。还有大学毕业的学生想要来支教。甚至王俭那些社交平台都被挖出来，催着他挂商品,山里的货，不管什么，发来就是了。
王俭回复：没那么些货,有些还不到时令。
网友留言：你明年发货我都不催，什么时候有我的，什么时候给吧。
桐桐和金老师给当地捐了款，几个小年轻跟着也捐了，都是量力而行的，具体数目谁都没说。他们希望用在医院的设备上，老人年纪大了之后，有个病了灾的，救护车能以最快的速度赶到。
在这里呆了一周。之后又继续往南。又是一周！
南边暖和，花都开了。漫山遍野的桃花，桃花要疏一些下来，要不然果子长不大。桐桐就跟人买疏下来的桃花，按照蔬菜的价格买的。买回来做糕点，好吃不好吃另说，挺好看的。完了又用桃花做胭脂，做腮红。这都是女孩子喜欢干的。
金老师呢，带着俩小伙子学纬编去了。金老师手巧，文路的手也很巧，学的像模像样的。
这次拍摄的一行人还没走，就已经有很多游客涌来了，好似热爱生活的人总能从平淡的生活里找到乐趣。
完成了这边的录制，马不停蹄，直接往北走。
此去是大草原，且是远离大城市的草原，距离最近的县城得开一天的车。
开那么多车就不是很方便了，而且，能在草原上走的车这得看是什么车了。六个艺人，带一个司机，七人座的车。
这要在车上呆一天呢，能干嘛？睡觉吧！
路上随便凑活了两顿饭，直到下午四点多，车拐了进去，才看见一片蒙古包。
司机就说：“这就是此行的寨子。”
结果车还没停下呢，就看见好些人停在两边。车一停下，车窗先一打开，就有一男一女过来，在桐桐和金老师还没反应过来的时候，人家端着牛角杯送到了胸前。
文路在副驾驶上，这个时候扭过脸来，才要说童姐不能喝酒。
却见野哥和童姐的表情一下子变的特别郑重，童姐双手接过杯子，偷偷给自己摆了摆手指，这是不叫自己说话的意思。
是的！这叫‘马上敬酒。只有在贵宾到来的时候，主人才会拿出最高规格的礼仪来。夹道欢迎，不等贵客‘下马’就赶紧递了一杯酒来，表达他们热烈欢迎之意。这是主人的礼遇，客人不能推辞。
于是，直播的镜头里，观众看到的就是两人一下子庄重起来的表情，双手接过杯子，然后双手托着杯子举起，举到齐眉的位置，然后低头，将杯中酒一饮而尽。
两人推开车门下车，郑重的交还酒杯，就又被两边夹道欢迎的人们簇拥着往寨子里去。
左佑等人赶紧下车，今儿幸而中间的位置坐的是野哥和童姐，要不然，车窗一开，酒杯递过来，习惯性的也会推辞一两句的。这一推辞，就得完蛋。
白乐低声道：“童姐叫咱们查一下当地的风俗习惯，我怎么就没看到还有这个？”
能为什么？查的不仔细呗。赶紧跟上，别再出错了。
寨子里升起了篝火，烤全羊的味道已经飘过来了。寨子中的长者托着长长的哈|达，将银碗托在哈|达之上，一边唱着，一边躬身朝这边来。这一次，六个人都有。
敬酒歌唱的是什么，左佑几个真的不懂。但金老师和桐桐好似都有所感，两人对视了一眼，接了杯中酒。这也是不能推辞的酒，若是推辞，便是瞧不起主人，不愿意以诚相待。
桐桐接过来，一饮而尽。将碗扣了一下，证明一滴都不剩。
她朝主人感激的笑了笑，不管是刚才在车上的酒，还是自己刚才喝的这杯酒，都是马奶酒。马奶酒自酿的话，度数不超过五度。
人家主人真的考虑到不能给贵客喝醉。可谁叫咱酒量真的浅呢！
啤酒的度数就是三到五度，一瓶就倒。
如今喝下了两碗马奶酒，其实效果也差不多。
左佑低声问文路，“这是什么酒？”其实有点喝不惯的。
应该是马奶酒。
喝了马奶酒，接了哈|达，坐下入宴席。
烤全羊，都尝尝。
金老师低声问道：“还行吗？要不要去休息？”
不合适！这种欢迎仪式，要是客人先离席，是为不尊重。她坐的稳稳的，寨子里有长者跟金老师说话，桐桐坐在那里，就不停的用手掐大腿，得保持清醒的状态。撑过这晕乎的一阵子，酒劲过去了就好了。
可篝火升起来了，载歌载舞的，吃的差不多了，就有几个女人过来拉人，请人去跳舞。
金老师在聊天，桐桐被一个大姐给拉起来了，在一声声的吆喝声中，得跟着舞起来呀。金老师扭脸一看，哎哟！这是玩嗨了呀。跳的可真起劲。
直播间里都笑疯了，童老师醉了，瞧笑的那个甜呀。
左佑几个在边上打拍子，唱着起哄。桐桐被几个大姐推到中间跳，她一边舞，一边朝金老师看。身后一个大姐用不太流利的普通话说，“童老师，看这里。”好拍照的。