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一枚玉佩而已。

接着垂眸看向徐雪筠:“你们这是在做什么?”

虽然该知道的他都知道,但必要的流程还是要走一下的,以免之后说漏嘴。

徐雪筠没有隐瞒的想法,一五一十的回答了他的问题,刘彻一拍手:“这不巧了吗——我最近也在练习书法,不如一起啊。”

徐雪筠看向王羲之几人,几人哪有不同意的,于是原本的四人小队又添加了一个人,变成了五人研讨团。

徐雪筠还庆幸,庆幸自己今天开的是六个座的车,不然就得让彻哥打车回去了。

回到农家乐之后,一听徐雪筠要请他们用膳,王羲之便迫不及待的问道:“可有什么新奇的水果?”

他平日里没什么特别大的爱好,就喜欢吃点美食,喝点小酒,现已知天幕不让他们在徐姑娘面前喝酒,那就只能吃点美食了,用膳徐姑娘肯定会好好的招待他们,但王羲之却还想再尝一点在他的朝代吃不到的水果。

李世民笑道:“不愧是晚年去种果树的王羲之。”

什么时候都忘不了吃。

李世民对王羲之的好感很高,因为他的老师是虞世南,虞世南是王羲之的第七世孙智永和尚的徒弟,李世民还曾高价收购王羲之的作品,甚至让人撰写了《王羲之传》,王羲之的‘书圣’便是在梁南王以及他的推动下得封的,所以对王羲之的一切都非常了解,无论是他的书法,他的爱好又或者是他的性格。

《晋书王羲之传》中写到‘羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙’。

也就是说王羲之小的时候还比较腼腆,长大之后‘辩赡,以骨鲠称’。

这是个比较委婉的说法,说他比较擅长辩论,骨鲠是刚直的意思,也就是说他非常擅长刚直的和人辩论。

如果用不太委婉比较接地气的说法,那就是他非常擅长和人吵架。

这是房玄龄写的,但李世民却赞同的不能再赞同了。

董其昌也不觉得意外,因为有人统计过,从东晋到北宋中的这段时间,单个作者的书帖中涉及到美食最多的,便是王羲之,他的《奉橘帖》共十二字,只是写给友人的,‘奉橘三百枚,霜未降,未可多得’,却因其书法实在是太过出彩,被保存了下来。

‘携子操之由无锡徙居金庭,建书楼,植桑果,教子弟,赋诗文,作书画,以放鹅弋钓为娱’。

这就是在说他自己在归隐之后,建书楼,种果树,教学生的一个场景。

《十七帖》中的《胡桃帖》也提到了他种果树的事情。

‘足下所疏云,此果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果,今在田里,唯以此为事,故远及。足下致此子者,大惠也’。

所以对于性情直白不会掩饰的王羲之来说,能够提出来这样的要求,观看天幕的人都没什么意外。

甚至还很羡慕,只想着什么时候能让王羲之也来尝尝他们种的果树,他们种的果子味道也很不错的啊。

若是能够得其夸奖,再像那卖鹅的道士一样,得一两幅笔迹......

这人想着想着就觉得要冒泡了,美滋滋的,抱着手臂在旁边傻乐。

“水果肯定有,但是新奇的水果。”徐雪筠虚心请教,“请问这个新奇的范围在哪?”

现在世界很多物品都全球化了,水果也是一样的,只要有钱,天南海北的任何水果都能买得到。

怎么才算新奇,怎么才算是不新奇呢,毕竟他们主要还是农家乐,虽然有种