“公达你猜，待我出征凉州，刘焉还是刘表，谁会先对长安动心？”

关东暂时不用担心，长安却仍然未必安全，益州牧刘焉，荆州牧刘表，两位真“皇叔”显然都想以光武帝为榜样。

“刘景升与孙文台僵持，刘君郎益州叛乱未歇，虽则如此，却也并非不能派遣兵力。”荀攸慢慢道，“只是，南阳之于刘景升，更有重于长安，刘景升非不能出兵，是不欲也。”

荀柔赞同的点点头。

孙坚和益州叛乱，表面上看一样严重，都能制衡两人兵力，但刘表和刘焉也非庸才，如果真的认为进入长安更重要，他们咬咬牙还是能想到办法。

但就同荀攸方才所说，刘表不可能放弃南阳而就长安。

这和他发家方式有关。

通过荆州名士支持，坐稳荆州牧的刘表，当然所有行动需要参考荆州人的意思，而南阳作为荆州曾经文化、教育、政治、科技都最发达的郡，这里的荆州著姓不知几许，自然与这些名士都有千丝万缕的联系。

所以，刘表需要拿下南阳，稳定自家地盘。

“以此观之，与刘君郎的’天子之气‘相比，刘景升的雍季臼犯论，还是缺了点王霸气。”荀柔客观的点评道。

荀攸失笑摇头。

倒是旁边的荀缉被逗笑了。

这里头是两个典故。

灵帝末年，中原四处叛乱，已至朝廷难以平息的地步，刘焉见机欲谋求外任，以图发展，他原本看中交州，也就是后世广东那一块，术士董扶却告诉他益州有“天子之气”，刘焉便改求了益州牧。后来又听相者之言，守寡的吴氏女有贵人相，刘焉又为儿子取了吴氏为妻。

至于雍季与臼犯，则是春秋时期晋文公的典故。

这位流亡十九年，缔造了“行将就木”、“秦晋之好”等成语的春秋霸主之一，在与楚国的城濮之战前，与雍季、臼犯两个亲近大臣，商量如何作战。臼犯主张兵不厌诈，使用阴谋，雍季以“竭泽而渔”作比喻，认为这种方法虽然短期能取得效果，但长远看却不利。

当初晋文公表彰了雍季，却用了臼犯的办法，以“退避三舍”示敌以弱，最后取得胜利。

而刘表初到荆州，蒯越蒯良两兄弟，也给他出了“阴谋取之”、“仁德化之”，两个办法治理荆州匪患，刘表同样选择了蒯越的阴谋诛杀，然后赞许蒯良仁德君子，并比之“臼犯之谋、雍季之谋”。

在没有媒体的年代，每一个能甚嚣尘上的故事，都少不得背后的人为推动，两则趣论的背后，自然是造势与勾引贤良。

刘表自比晋文公，看似进可攻退可守，放在如今的乱世之中，就未免显得气量狭小。

守之中，得之下，连老大都想着退路，手下马仔又凭为他什么拼命？

“不过，只要叔父拿下陇右，刘君郎也不必担忧。”荀攸起身，解开屏风上悬挂的丝绳，一张皮制的关西地图顺着地心引力展开。

荀柔也站起身，端起油灯凑上前。

“此次西行，公达有何意见，请勿讳言。”

西征的计划，他在河东与荀彧、荀衍、段煨等人都商议过，这次回长安的目的之一，也是想拿计划与荀攸交流改进。

……

四肢据地，引腰蹬脚，其形如虎；

四肢距地，引项反顾，其形似鹿；

……

提膝展臂，伸缩手臂，形如飞鸟……

晨光中，荀柔认真练完整套华佗教授的五禽戏，“呼”

缓缓吐气，做了一个收势，从旁边侍从手中接过葛巾擦了擦脸。

天子大婚，