相比起了解这个世界的历史，雅典娜其实更想知道自己该怎麽离开这里。而一切最关键的，自然就是要和导致了这一切的人取得交流。

而且之前对方也确实给出了示意……想到这，雅典娜的神情更笃定了几分。

「……」

「嗡——」

话音落下，一开始并没有什麽反应。可稍稍过了一会，那卷象徵被女神握在手中的卷册突然微微鸣颤起来。

雅典娜松开手，然后就在她的面前，卷册缓缓打开。在它那原本空白的扉页上面，一道墨痕浮现出来。

「这是个意外，今天之前，我也没想到你的记忆会变成这个样子。」

「不过我会结束这一切的，至于我的称呼……」

停顿了片刻，似乎那背后的存在是在思考该如何称呼自己。片刻后，墨痕继续，一行小字浮现其上。

「相比于这个世界的很多生灵，我确实天生就有所不同。所以如果你需要一个称呼的话……」

「那就叫我『自有永有者（Yahweh）』好了。」

字迹出现又消去，好像什麽都没有发生过。但当字迹的主人亲自承认了这个『名字』，除了女神之外，它也被世界一同记在了『心』中。

灵界之主本身的名字具备着某种不可知的特性，但在这个别称上的效果却被削弱了。无论是对诸神还是世界，都是如此。

注：Yahweh是希伯来语音译。

……

藏书室内，一切如故。

烛火微微闪烁，照在雅典娜白皙的脸颊上。明暗不定的光芒似乎映照着她的心绪，同样有些难以捉摸。

「自有永有……」

心中默默划过这个称呼，雅典娜一时有些不知道该说些什麽。

用一个类似形容词的音译来当做自己的名字，这并不是什麽很独特的做法，甚至恰恰相反，这是一种很符合当前时代特色的叫法。

就像雅典娜的别称特里托格妮娅，就是「宙斯除了阿波罗和阿尔忒弥斯后，第三个出生的孩子」的意思。当然，在这个被改变的世界里，他们出生的顺序也发生改变，所以只在这个虚幻的世界中，雅典娜才第一次听有人这样称呼自己。

除此之外，像宙斯自在后世经常用来在凡人公主丶王后们面前伪装的另一个名字——克洛尼得斯，也是『克洛诺斯之子』的直观表达。

所以也不得不说，神王光明正大的用这样一个化名而始终没有被人发现身份，也不知道是宙斯暗自施加了影响，还是卡俄斯世界的王后和公主们实在不是那麽聪明。

总之，这是一种很合理的别称取法，在诸神间被广为流传。不过话虽如此，但实际上充做『形容』的词汇也不是能够随便用的。

诸神的名字是世界所赐，它们往往具备着某些特殊的力量以及和神灵间极强的关联性，而自己后天取定的别称如果想要同样和自身产生同样深层次的联系，那就必须要足够『真实』。

在这种情况下，美神甚至不能自称自己为『世间最美丽者』，因为这个概念是和她的神职与『阿芙洛狄忒』这个名字绑定的。假使排除了神职的影响，那她究竟是不是『最美』还是一件有待商榷的事情。

除了足够『真实』以外，这种别称往往也含有少许表露名称拥有者尊贵身份的意思。就像无论宙斯和雅典娜愿不愿意，他们身份最大的来源除了世界赐予的权柄，就是他们父辈神王的地位了。

因此，从前者看，既然这个神秘的存在敢用这样的自称，就意味着他真的如他所说，是『自有』且『永有』的。世界赋予了众神权柄与力量，可他却天生具备；世界可以剥夺神灵的神权，但他的永恒常在。雅典娜不知道原始神是不是这个样子的，但就算是，有盖亚的例子在前，也绝对不会是每一个都有这样的能力。

而从后者看，这样超乎诸神的存在自然也不需要再用别人来证明他的尊贵，因为他本身就是一切的源头。

「失礼了阁下。」

浅浅一笑，雅典娜不动声色的微微一礼。

她的心中有些震惊，但更多的是谨慎。没有人会无端的对一个陌生的存在施加善意，如果有，那必然存在着些什麽目的

「无妨。」

「天生拥有的东西，本也证明不了什麽，还是说说你吧。」

墨痕浮现又消失，相比之前快了不少。雅典娜心中微动，或许字迹背后的主人也没有闲着，他正在做些什麽，而现在终于有了少许空闲。

「这是一个虚假的世界，但却蕴含着相对『真实』的命运。不过现在，这一切都已经被扫进了故纸堆里，再也不可能实现了。」

「所以，关于离开这里的办法……您有什麽想要我去做的？」

依旧面带微笑，明眸的女神轻松询问道。

「离开这里并不困难，重要的是这里有什麽……我之前也在思考这个问题，而你现在的举动倒是给我提了个醒。」

「这个世界是『假』的但它原本的轨迹是『真』的，这也就意味着，它的存在就是一段本应该被实现的，被卡俄斯本身认可的真实『历史』，就像它的轨迹至今也是被卡俄斯认可的『注定命运』那样。」

字迹再次一顿，随即又一一浮现。只是这一次，墨痕的笔画间好像都带上了一丝莫名的意味。

「我会毁灭这个世界，雅典娜，就在不久之后。」

「神山会崩解，世界会归无……而你需要做的，就是以这件神器为媒介，用这段『不存在』的历史，成就【岁月史书】的诞生。」

(本章完)