而日本没有这样的圈子，有，它可以为美国火中取粟。　　　　思索着日本「雁行模式」的利弊得失，李毅安继续说道：

「那麽问题来了南洋呢？南洋应该用什麽样的价值观，来打造自己的朋友圈，并且在这一过程中构建可以和欧美以东欧洲对抗的亚洲经济体呢？

显然，只有一个选项——华夏文明！这个选项，甚至可以说是唯一的！」

坐在那张豪华的皮质转椅上，李毅安对着摊在桌子上的那本《国史大纲》瞥了一眼。

「得益于老祖宗们创造的辉煌的历史和灿烂的文明。在过去的数千年间，在东亚及东南亚部分地区形成了受华夏及华夏文明影响的区域，他们使用汉字丶并曾共同使用「汉文」作为书面语。东亚文化圈的基本要素为汉字丶律令丶农工技艺丶道教以及汉传佛教。这些要素给东亚诸国的语言文字丶思想意识丶社会组织结构丶生产力发展水平以深刻影响。

这个东亚文化圈，是老祖宗们用了两千多年打造出来的圈子。」

于南洋来说，这些是南洋之珍宝——打造朋友圈专属的那种。只需要按照南洋的需要进行改造就好。

就像美国佬在纸币上印了「我们信仰上帝」，可本质上，他们不过就是为统战而已。为了告诉那些欧洲小兄弟，你看我们是一样的。

按照梵蒂冈那边的说法，英国的，美国的那一套可是标准的异端。可是并不妨碍他们扯来当大旗用。

「虽然后世子孙不屑，伴随甲申之变后的华夏陆沉，这个圈子变得肢离破碎，但是它确实日丶韩丶越等国带来了极其深刻的影响，而且影响到他们的方方面面。

而南洋所需要的，就是以文明为共同价值基础，构建并且打造南洋的朋友圈。有了共同的文明价值观后，这个朋友圈才能更加的稳固，不至于是无根之萍。」

听着阁下的讲述，当了这麽多年东宁市长的林家超，这才明白，为什麽在五零年后，南洋的一些政策发生了调整，就像半途而废的简化字——在南洋的简化字并没能全面展开，甚至还中途夭折了。

不过后来，又编写了《手写行书范本》通过教育主管部门，在中学生中大力推广，从而让学生们可以识繁写简，让忧郁的乌龟不那麽忧郁，而《范本》中所辑录的行书字形与简体字相同。

本质上，就是为了确保与日本丶韩国甚至还有西贡等地的文明认同，并最终，以这种认同，构建起共同的价值观，进而为了共同的利益，而互相维护。

而这个朋友圈，就是「以南洋为核心」的朋友圈。

听着阁下的讲述，林家超现在才明白，阁下的深远谋划，或许，这就是南洋能够崛起的根本原因吧，不在于其它，是因为在阁下的指引下，南洋的每一步都是极其扎实。

从一开始的发展实业，推进国家经济发展，再到后来，等到经济发展起来之后，再一点点的伺机扩大南洋的国际影响力，每一步都精准的踩一个着力点上，让南洋可以最小的付出，得到最大的回报。

而现在呢？

阁下又把目光投向了一个更为长远的未来——这个未来，已经不仅仅只是「南洋」了，而是「我们」！

就像美国有他们的西方世界，苏联有他们的东方世界。

或许南洋是大英国协的成员，但是……大英国协只是大英国协而已，南洋会成为大英国协的强者，但是想要「取而代之」，难度非常大，而且是一个极其漫长的过程。只有亚洲世界，才是真正的「我们」。

这就是南洋的未来吧！

「家超，你知道鬼佬们最怕的啊，就是东亚大团结！因为从文明的角度来说，东亚文明，是唯一能够挑战西方世界的文明。历史早就证明这一切。」

李毅安站了起来，他朝着窗边走去。

透过厚厚的防弹玻璃窗户向外望着，这时，窗外已经是暮色四合了，就这样，凝神着暮色，李毅安缓声说道。

「这个世界上有东亚文化圈丶西方基督教文化圈丶东正教文化圈丶伊斯兰文化圈丶印度文化圈。但是只有两个文化圈，曾经是世界的文明中心，以罗马文明为基础的西方文明，还有以华夏文明为基础的东亚文明，他们都曾是世界的中心，至于其它，都只是两个文明的附庸。

所以，现在，我们所做的，并不仅仅只打造自己的朋友，同样还有就是——让我们重新夺回属于我们唐人的地位，世界文明中心的地位！」

说出这番话的时候，李毅安整个人的神情都变得有些激动。不知道从什麽时候起，他的心态已经发生了一些变化。

过去的十几年里，他总是在不断的变化的从最初的生存到后来的立足，到后来想要把南洋建设成为一个强大的国家，再到现在，他所渴望的一些东西又发生了变化。

其实这就是人心的变化，人总是会随着环境的改变而改变。

现在，不过只是获得一个未来能够与南洋实力相匹配的地位而已。

毕竟现在的南洋已经不再是过去的南洋了。

(本章完)