李杓直与人棋而败,乃窃数子咽之。寻问,乃鼓局大怒。(《棋天洞览》)</p>
对一个把围棋子吃到肚子里的人,能说些什么呢?</p>
陆鸿渐采越江茶,使小奴子看,焙奴失睡,茶焦烁。鸿渐怒以铁绳缚奴投火中。(《蛮瓯志》)</p>
说的是茶圣陆羽吗?杀人犯啊。</p>
于琮班中,有时袖饼而食,或以遗同列。(《常朝记》)</p>
一个连上朝都带着干粮的人,好吧。</p>
许芝有妙墨八厨,巢贼乱,瘗于善和里第。事平,取之,墨已不见,惟石莲匣存焉。(《大唐龙髓记》)</p>
大乱过后,满目萧然,墨亦不存。</p>
魏博田承嗣,签治文案如流水。吏人私相谓曰:“世罕有此旋风笔。”(《方镇编年》)</p>
藩镇之魁首田承嗣,竟也是一把好手笔。</p>
开成中,物价至微。村落买鱼肉者,俗人买以胡绢半尺;士大夫买,以乐天诗一首兼与之。(《丰年编》)</p>
可见白居易在当时的大名。</p>
敲两耳,服桂心丸,念金轮咒,则所思之人不以存没,是夜必梦见之。(《事略》)</p>
不管思念的人在不在世间,只要按这个办法做,就能梦到对方。</p>
李辅国葬父,碑石用豆屑一千团,磨莹如紫玉。碑字四面,镌葵花三百朵。(《晋公遗语》)</p>
可见辅国当时之权势。</p>
顺宗时,刘禹锡干预大权,门吏接书尺,日数千。禹锡一一报谢,绿珠盆中,日用面一斗为糊,以供缄封。(《宣武盛事》)</p>
永贞革新,刘禹锡掌权之时,也是门庭若市的。</p>
长安冰雪至夏月,则价等金璧。白少傅诗名动于闾阎,每需冰雪,论筐取之,不复偿价,日日如是。(《止戈集》)</p>
白居易之诗名如此!作品即金银。这是一个人真正成名后的所得。</p>
徐峰善棋,段成式欲尽穷其术。峰曰:“子若以墨狻猊与我,当使子过我十倍。”(《大唐龙髓记》)</p>
名贵朱砂墨,饰狻猊图,为墨狻猊。</p>
柳宗元得韩愈所寄诗,先以蔷薇露盥手,薰玉蕤香,后发读。曰:“大雅之文,正当如是。”(《好事集》)</p>
侧面反映了熏香在士大夫中间的流行。</p>
徐凤仪有一杖,直如笔管。其后每年生一节,二十年每年缩一节,三月,则杖之四面青、赤、白、黑,各开一花。不知何木也。(《陶家瓶余事》)</p>
不停地生长而又缩掉并且兀自开花的木杖,到底是什么木材?</p>
宗测春游山谷,见奇花异草,则系于带上,归而图其形状,名聚芳图百花带。人多效之。(《高士春秋》)</p>
幽谷中的高士,徜徉在花树中。古人的生活,总是闲暇得令人羡慕。</p>
伍贯卿居沅陵,家有李花一株。月夜,奴婢遥见花作数团,如飞仙状上天去。花上露水倏然作雨数千点,花则亡矣。(《枢要录》)</p>
在唐朝的天空中,花如仙,飞升而去。</p>
吐突承璀嗜蛤蜊,炙以铁丝床,数浇鹿角浆,然后食。(《传芳略记》)</p>
宪宗时显赫的吐突宦官,有着奇特的美食爱好。</p>
穆宗以玄绡、白书、素纱、墨书为衣服,赐承幸宫人,皆淫鄙之词,时号诨衣。至广明中,犹有存者。(《史讳录》)</p>
穆宗赐给宠幸过的妃子衣服,上面写满淫语。一个人如果无聊了,会想出更无聊的事,此之谓也。</p>
白氏履道里宅有池水,可泛舟。乐天每命宾客,绕船以百十油囊,悬酒炙沉水中,随船而行。一物尽,则左右又进之。藏盘筵于水底也。(《穷幽记》)</p>
这白居易晚年退居洛阳后的闲暇生活,惬意如此。</p>
霍仙鸣别墅在龙门,一室之中,开七井,皆以雕镂木盘覆之。夏月,坐其上,七井生凉,不知暑气。(《云林异景志》)</p>
霍仙鸣,唐德宗时代的神策军护军中尉,极受恩宠。</p>
萧余上元夜于宣阳里酒盘下得一物,如人眼睛,其体类美石,光彩射人。余夜游市肆,闲置掌中,每行黑暗衢巷,随身光明,三尺毫末可鉴。后因而飞出。(《影灯记》)</p>
一块明亮如灯的宝石。</p>
长安孙逢年,日一醉,无虚席。妓妾曳绮罗者,二百余人。晚年衰惫,齿皆中龋,空虚如楼阁,而旧好不衰。(《长安后记》)</p>
一个好酒又好色的人,真是可以。</p>
胡阳白坛寺,幡刹日中有影,月中无影,不知何故。因号怯夜幡。(《金台记》)</p>
细想之下,有点恐怖。</p>
翰林有龙口渠通内苑。大雨之后,必飘诸花蕊,经由而出,有百种香色,名不可尽,春月尤妙。(《金銮密记》)</p>
翰林院通着大明宫。雨天后,总有百花之蕊漂出,载着深宫的故事。</p>
元公辅不饮,群僚百种强之,辞以鼻间酒气己醉。其中一人谓:“可用术治之。”即取针挑元载鼻尖,出一青虫如小蛇,曰:“此酒魔也。闻酒即畏之,去此何患?”元载是日,己饮一斗,五日倍是。(《玄山记》)</p>
酒魔,却怕酒?</p>
谢灵运美须,临刑施南海祗洹寺,为维摩诘须,寺中宝惜。中宗时,安乐公主五日斗百草,遣人取之,仍剪弃其余。(《国史纂异》)</p>
南北朝诗人谢灵运的胡须很好看,死后被人剪下,用在了维摩诘佛像上。到唐朝,安乐公主与人“斗草”,竟将之剪了下来。</p>
贞观中,太宗诏用麻纸写敕诏。高宗以白纸多虫蛀,尚书省颁下州县,并用黄纸。(《史补》)</p>
关于唐代朝廷诏书用纸的掌故。</p>
龟兹国进一枕,色如玛瑙。枕之,则十洲、三岛、四海、五湖,尽入梦中。帝名为游仙枕。(《开元天宝遗事》)</p>
确实是个不错的枕头。</p>
贵妃每宿酒初消,多苦肺熟。凌晨傍花枝,口吸花露润肺。(《开元天宝遗事》)</p>
贵妃比较胖。</p>
贵妃素有肉体,苦热肺渴。每日含一玉鱼,藉其凉津沃肺。(《开元天宝遗事》)</p>
贵妃确实比较胖。</p>
李辅国大畏薯药,或人因以示之,必眼中火出,毛发皆沥血,因致大病。(《叩头录》)</p>
通天权宦李辅国,皇帝都不怕,却怕薯药。薯药,即山药。</p>
开元中,张说为宰相,有人惠说一珠,绀色有光,名曰记事珠,或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。(《开元天宝遗事》)</p>
这宝珠,适合健忘的人带着。</p>
杨恂遇花时,就花下取蕊,粘缀于妇人衣上,微用蜜蜡兼挼花浸酒,以快一时之意。(《三堂往事》)</p>
其情如此。</p>
午桥庄小儿坡,茂草盈里,晋公每使数群羊散于坡上,曰:“芳草多情,赖此装点也。”(《记事珠》)</p>
宰相裴度的优雅情趣。</p>
剡人贾傅于镜湖泊舟,夜月,纵步于清水芳荷中,见二叟立语,一呼碧继翁,一呼篁栖叟,相与吟诗。贾叱之,化为白鹤飞去。(《树萱录》)</p>
世界尽头的清幽仙境。</p>
韦善俊者,京兆杜陵人也,或静栖林野,或醉卧道途,常携一犬,号之曰“乌龙”,所至之处,必分己食以饲之。犬复病疥,毛尽秃落,无不嫌恶之。一日牵犬而去,犬已长六七尺,化为龙,长数十丈,善俊乘龙升天,拏其殿角,纵迹犹在。(《仙传拾遗》)</p>
那只掉毛的老狗,真的就变成苍龙了。</p>
夏侯隐者,不知何许人也。大中末,游茅山天台间,常携布囊竹杖而已。饮食同常人,而独居一室,不杂于众。或露宿坛中,草间树下,人窥觇之,但见云气蓊欝,不见其身。每游三十五十里,登山渡水,而闭目善睡,同行者闻其鼻鼾之声,而步不差跌,足无蹶碍,至所止即觉,时号作睡仙。后不知所终。(《仙传拾遗》)</p>
一个连走路都在睡觉的唐朝睡神。</p>
段仙姑,江州人,居庐山修炼,虎豹随身。仙姑喜雨,有大雨,必登庐山之巅,两虎为伴,裸身受雨,山民谓之雨仙。(《墉城集仙录》)</p>
奇美之景,自可想象。</p>
许宣平,睿宗景云中,隐于城阳山,三十余年,访之不见,但览庵壁题诗云:“静夜玩明月,闲朝饮碧泉。樵人歌垅上,谷鸟戏岩前。”后百余载,至咸通十二年,其后人许明恕家婢,于南山中见宣平食桃,自称许家祖上,遗桃于婢。归家言之,明恕嗔婢将上祖之名牵呼,取杖打之。婢随杖身起,不知所之。后有人入山内,逢见婢,身衣树皮,行疾如风,遂入升林木而去。(《续仙传》)</p>
一个婢女意外成仙的故事。</p>
前泾阳令伊璠,为戎所得,屡脱命于刀下,其后血属相失,村服暗行,及篮关,为猛兽搏而食之。(《阙史》)</p>
黄巢乱起,长安附近的泾阳县令,孤身逃跑。看上去命还不错,屡次从兵锋中逃脱。终于到了篮关,他觉得能喘口气了,没想到旁边跳出一头饿了多天的老虎——这就是残唐时代一个官员的遭遇。</p>