无土。

无业。

无积蓄。

大量的流民涌入，不仅让丘地的治安变得动荡。

为了安置这数十万流民，仁教忙得不可开交。

而面对大量的逃亡问题，祁王蛮有感于百姓才是国家最大的财富，贴心的选择了加重刑罚。

凡是逃亡被抓者，不仅自己要被贬为奴隶，送到最苦最累的地方当奴隶，家人也不能幸免。

不仅如此，为了惩罚他们，所有人都要带着脚铐手铐，宛若畜生般被锁起来。

祁国一时间出现了很多奇景。

大量幼童好似牲口一样，被拴在草棚内。

被称之为逃奴子。

他们都是因为家人逃亡而被牵连的小孩子。

逃奴的命不是命，甚至比奴隶还要低贱。

奴隶尚且是主人的财产，除了部分沙比，大部分的主人对待自己的财产可不会随意虐待。

毕竟活着的，优质的，能产出的奴隶才有价值。

但逃奴不一样。

逃奴属于国家。

国家属于谁？

谁知道呐。

反正管理逃奴的官员不在乎。

毕竟不是自家的东西，好的，坏的，活得，死的，不重要。

重要的是，往死里用，完成上面的任务。

毕竟逃奴不是自己的，但逃奴创造出来的价值，属于自己的功绩啊。

这就是一种可消耗的资源。

在官僚的残酷压迫下，逃奴的生活可想而知。

而这样残酷的压榨，也是国家的目的之一。

他们不仅要对逃奴残忍，还要让所有国民知道，成为逃奴的下场。

只有这样，百姓才会畏惧官员，才会畏惧国法，才会畏惧逃亡。

畏惧，有时候比恩情更好用。

让国民时刻处于恐惧的状态，才更好利用。

在改革的前三年，逃亡的百姓数量极大，仅仅是抓捕的逃奴就足有五十多万。

彼时祁国总人口不过一千多万！

不过随着改革完成，将宗族打散，大族拆散，一五一十的百姓互不相识，逃亡得到了遏制。

毕竟你逃得过官府的监察，可逃不过邻里的监视。

为了自保，底层互害成为一种普遍现象。

在这种无处不在的监视下，逃亡也成为了奢望。

走不掉。

逃不了。

百姓除了默默忍受，唯有一个办法。

融入到这个制度。

融入到全新的祁国体系中去。

为了升官发财，父亲送走儿子，妻子送走丈夫，只为了报效祖国，感谢大王恩情，顺带赚点微不足道的军功。

更是出现了不得功，不可回。

甚至希望儿子，丈夫死在战场，以得到国家抚恤金的奇异景象。

仁义？

道德？

那是什么东西？

咱们求得是财。

是活下去。

改革前，祁王室的军队数量总共只有五万。

而改革后，祁王室的军队数量膨胀到了三十万！

短短数年时间啊，军队数量翻了六倍。

太昊2025年，祁王蛮向襄国宣战，兴兵三十万！

襄国兴兵十万抗衡，初战大败。

三万人战死。

百姓死伤二十万！