第111章 我回山里种田去(2 / 2)

妖魔鬼怪横行,再加上 这个时代并不像表面那么太平,所以使得人们都将精神寄托在神明和宗教上面,底层平民百姓比起现世,更期待死后前往极乐净土。

而惜命的王公贵族则热衷于占卜。

这时候的王公贵族们除了会定期请阴阳师祈福卜卦外。

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安倍吉平再三斟酌后,还是有所删减的说道:“行觉大人此番……是大限将至。”

倭王闻言不禁伤心流泪。

现在的倭王即是藤原道长的外孙,同时又是藤原道长的女婿。

由于上一任倭王与藤原道长关系不佳。

所以藤原道长等到自己的外孙敦成亲王刚满十一岁,就迫不及待安排他娶了自己的四女威子。

然后藤原道长逼迫上一任倭王让位,叫自己外孙敦成亲王坐上王位。

待得眼泪止住后,倭王又哽咽着说道:“既然是天命不可逆,但临终之际病榻缠绵,实在令人伤心惨目。”

在场的几名殿上人纷纷出言安慰,并一同感伤。

……

回到岚山的深处。

王城里的这些变动与山里的妖怪们没多大关系。

“把贝壳研磨成粉末,与温水和树胶混合,便可作为颜料,用笔蘸上在生绢上作画……”

山姥此时正在与柯莉可说道。

大约是在昨天,山姥新织好了一匹布后,走出她那深山老林里的屋子,将布拿来给柯莉可。

然后得知前不久一位鞍马山的天狗,因为得罪过柯莉可,所以送来了几匹布做赔礼。

绢布平滑透亮,是字画装裱的主要材料。

但在当下,柯莉可看到这样带有一定透明度的布料,第一反应是觉得适合做蚊帐。

这时山姥来了,听她的想法后,也说:“确实,郎女的居所里是应该要布下帐子,免得叫人从门口就能直接看见屋里。”

虽然不同地区的人类风俗习惯天差地别,但有些东西还是挺共通的。

譬如山姥所说的御帐台,柯莉可稍微听了下描述后,发现贵族们睡觉用的寝具御帐台,和蚊帐没太大区别。

就是在睡觉的地方,四角处立分别立上柱子,然后挂上帷帐,里面则铺上垫子。

不过有点身份的人,当然要搞点花里胡哨的东西上去。

如果布料太素净,就用贝壳研磨出来的胡粉,在绢布上作画装点。

柯莉可倒无所谓这些,只是听山姥讲述后,觉得挺有意思。

便玩性大发,叫上熊崽子和小狐狸一起,到河里去摸贝壳。

几个小崽子拿上箩筐,沿着山谷里的小河一路过去,没多久就捡回满满一整筐。

柯莉可看着这么一筐河蚬,脑海里立马闪现出两位数以上的做法。

然后又因为缺乏相应的调味料,给划得只剩下寥寥无几。

即便如此,丝毫没有打击到她想吃的热情。

这一筐蚬带回去后,先用一盆清水装着,撒了把盐下去等它们吐沙。

山姥:“……”

原以为它们是捡贝类死去后剩下的壳,没想到它们捡回是一整筐活的河蚬。

不过看到几个小崽子那活泼开心的模样,山姥最后只是在一旁笑着,慈祥的看着它们几个在那里折腾。

事实证明,柯莉可在吃这一方面还是很有种花家人的天赋。

她先是用最简单的方法,拿个罐子将一部分加上葱姜进行水煮,河蚬本身自带鲜味,等开口后撒点盐,河蚬汤就做好了。