四海，胡人逐汉占领北方的时候，也要能叫胡人大爷。

而现在王氏母女掌权又掌兵，名扬四方，他们当然也要见风使舵地顺从掌权者的喜好，高呼王刺史威风八面，霍少主少有大才。

哪怕这母女俩没有优点也要找出一万个优点夸，何况人家是真厉害啊。

王若彩就不用说了，一介已婚妇女，却能在流民南下时镇住江北，还组建起了十万大军，一统江北。

霍思城就更是前途无量了。

她在南慜帝三年谢恺的流兵作乱江右的时候率军接管建康，冷静治理，获得吴地一片赞誉的消息商人们哪能不知道。

想想自己说不定二十岁才敢自己带货去隔壁县，而人家霍思城，一个女子，才十七岁，就敢独自带兵前往建康，建立江右小朝廷和大将军谢恺对峙了。谁知道了不得暗地里说一句牛哇。

这个时代经历汉朝三百余年的儒学熏陶，儒家君臣父子.三纲五常的思想已经根植在了大部分人的心里，对妇女当权的排挤和束缚也逐渐深入人心，如果专为统治者服务的腐儒思想再绵延兴旺一百年，那人们对母系的崇拜就将彻底被踩到脚下，但是他们偏偏迎来了乱世。

乱世是对父子君臣，三纲五常的修改版儒家政治规则的最大打击，腐儒的三纲五常.道德伦理和礼教宗法在乱世的混乱百出.道德沦丧下显得过于渺小，也过于可笑了。

当君不像君，臣不像臣，当父亲不像父亲，儿子不像儿子，当“千里无鸡鸣，白骨曝于野”，当人不再是人，而是粮食，礼教宗法也就成为了笑话。

这是人吃人的时代，这也是弱肉强食的时代。

连胡人都可以统治中原，那女子当政掌兵，又有何不可？

对于这个时代的男人来说，女子当政带来的冲击并不比胡人掌管北方要强，甚至从利弊上来说，前者只会夺取一部分上层阶级的位置，和这个时代的大多数人都不相干，而后者，却是这个时代大多数人的血泪和白骨组成。

下层的百姓奔忙于最基础的生存，他们没时间去讨论什么“牝鸡司晨”，甚至根本就不知道这个高级的词。

谁能让他们活，谁给他们带来希望，谁就是他们的神！

从全国各地蜂拥而来的商人们和中低层百姓轻而易举地接受了淮南乃至江北和江右都由女子掌权的现状，又继续将这种习以为常带到更远的地方。

南帝五年十二月，江北的政权终于迎来了它真正的敌人。

十二月十四日，青州刺史孔景阳在稷下学宫当着数千孔府百姓的面，公然诵念檄文叱骂北扬州刺史王若彩“牝鸡司晨”“不知羞耻”“致使江南大乱”“天下祸源，皆出此女”，又骂霍思城“年纪轻轻就在军中厮混”“淫.荡荒唐”“不修德行”，说最近几十年的天灾.**，母猪不产仔，地里不长庄稼，城里人乱穿衣服，都是这母女俩导致的，就是因为有这母女俩坏了规矩，带了坏榜样，才导致人心沦丧，礼教败坏。